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瓦爾登湖讀后感 多篇合集

時間:2018-08-27 15:34 來源:未知 作者:admin 點擊:
摘要:綠燈亮起,四處一片車水馬龍,人山人海,人們的腳步不由地加快了,走起路來,像在追趕著什么,又像被什么追趕著,忘記了如何放慢,也忘記了如何停止……夜幕降臨,整座城市被霓虹燈所籠罩,城市的心跳似乎比白天時更快了些,更為躁動,人們從人群中逃離又投入

《瓦爾登湖》讀后感(一):追尋心中的世外桃源

1845年,一個生活在美國東北部的普通人,放棄了舒適的小鎮生活,到人跡罕至的森林小木屋獨自生活了3年。

他沒有存款也沒有接受救濟,而僅僅靠自己種豆子、土豆和玉米來生存,偶爾去旁邊的瓦爾登湖釣釣魚開開葷,看似無衣無食、孤苦清冷的日子,卻被他過的有滋有味,瓦爾登湖的荒野就是他的世外桃源。

作者并不是要我們依葫蘆畫瓢去過野人般的清貧生活,他只是以自己另類的離奇體驗,來訴說自己如何尋找自己心中的世外桃源。

19世紀40年代,美國建立已經超過60年;今天的中國成立也超過60年,這兩個時代何其相似,那人們的心理狀態也必定有相似之處:崇尚奮斗、追逐財富、貪圖物質、喜好享樂。作者告訴我們,僅僅這樣會很累,人需要“世外桃源”。

何謂“必需品”?

作者親身驗證了,人的必需品其實很少很少:一套手工的衣服、一個自行搭建的小木屋、三張凳子、一把斧頭、一個鍋、一個碗、一個勺、幾本書、一些種子、一把鋤頭,僅此而已。人需要的少,為之付出的就少。有些人終其一生,都在為他自己所謂的“必需品”忙碌,這些掙來的必需品被揮霍、被盜竊、被蟲咬或是靜靜的躺在那里自行消亡,原來發現“必需品”一點也不必需,一切忙碌皆是徒勞。

何謂有意義的“勞動”或“創造”?

“勞動”或“創造”目的是為了與大自然或萬事萬物進行心靈的聯系,這個過程才有意義,而所謂的“必需品”只是順帶而為的副產品。

“世外桃源”在那里?

作者最終離開了瓦爾登湖的荒野,為什么?不是因為厭倦,而是因為他發現,其實所謂的世外桃源只存在于自己的內心。如果你內心貧乏、無法平靜,就算環游世界此處也好彼處也罷,對你來說沒有什么差異,你永遠找不到世外桃源,因為它只會存在你的心中。

人人皆圣,人人看人皆圣。

《瓦爾登湖》讀后感(二):孤獨在湖面蒸騰

孤獨在湖面蒸騰

——讀《瓦爾登湖》有感

綠燈亮起,四處一片車水馬龍,人山人海,人們的腳步不由地加快了,走起路來,像在追趕著什么,又像被什么追趕著,忘記了如何放慢,也忘記了如何停止……夜幕降臨,整座城市被霓虹燈所籠罩,城市的心跳似乎比白天時更快了些,更為躁動,人們從人群中逃離又投入另一個人群中去,似乎在讓自己忘記孤獨,甚至不讓那空中唯一的明月感到孤獨。孤獨,似乎成了一種錯誤……

梭羅面對這喧囂躁動,選擇獨自隱居瓦爾登湖,在湖邊建起小木屋,過著兩年自耕自食的,簡樸又親近自然的生活。這種生活看似孤獨寂寞,無法忍受,但對于熱愛自然萬物,愛這永恒純潔的瓦爾登湖的他而言,何嘗不是最大的滿足呢?“我常看到詩人在欣賞了農場最寶貴的部分以后就離開了,而乖戾的農夫卻以為他只不過得到了幾個野蘋果。”或許梭羅自己就是那詩人,他比農場主更了解這農場,他比其他人更了解這瓦爾登湖,他為這湖而生,也和這湖一般永恒。

梭羅所處的是美國工業化迅速發展的時代,一個經濟迅速發展的時代。當時拜金主義與享樂主義盛行,大家都不停地工作,不斷地勞碌,為的是獲得更多的財富,對財富的追求似乎成了生活的唯一目的。勞碌的人被生活人為的煩惱和過于沉重的勞作擠得滿滿的,日復一日,年復一年,沒有空閑過真正的生活,如同冰冷的機器一般,機械地過著日子,在精神上卻是一張白紙。梭羅在瓦爾登湖兩年的隱居生活里,他只需要刀、斧子、鏟子、手推車、手推車以及幾本享用的書,他自己耕種捕魚,看著太陽升起落下,看著四季更替景色變化,如此簡樸的生活,與城市中終日忙碌的人相比,貧窮卻不卑微,甚至在精神上要富裕得多。與他們相比,梭羅活得更像一個人,過的生活更像一個真正的生活。

“人的價值不在于皮膚,并不需要接觸了才知道。”在梭羅的眼中,社交生活頻繁也平庸,平庸之處在于許多人為了社交而社交,頻頻見面的人卻沒有從他們身上獲得新的益處,與他們缺少精神上的交流,每次的見面不過是在重新品嘗自己這塊發霉的奶酪。現在處于大學生活的我們,各種社交活動參差不齊,與其為了擴張自己的人脈參加這些無味的社交活動,還不如讓自己靜下心來閱讀,畢竟這茫茫人群中真正懂自己的又有多少呢?我們交朋友追求質量不追求數量。真正理解自己的朋友、志趣相投的朋友可遇不可求,即使他們遠在萬里也一樣懂你,不理解自己的人即使近在咫尺,雙腿做出任何努力也無法拉近兩顆心的距離。梭羅即使一個人生活,但他有自己志趣相投的朋友,有可以享用的書籍,有他所愛的大自然,過著自己所愛的生活,就像蔣勛在《孤獨六講》中說的,“就像氣球一樣,被看起來什么都沒有的氣體充滿,整個心靈因為膨脹起來,此時便能感受到生命的圓滿自足。”

栗子成熟的季節,散步于無邊的樹林中與松鼠采集栗子,在冬季講來臨的時候,仰望那湖中嬉戲完在空中排成“人”字離開這片森林的大雁,在冰雪消融的春季,聽湖底冰層融化爆裂的聲音……瓦爾登湖時而變藍時而變綠,藍是最透明的藍,綠是最純凈的綠,在梭羅眼中,世上最純潔莫過于瓦爾登湖,純潔,亦永恒的純潔。

在這喧鬧嘈雜的世界,我們要學會從那團成亂絲的人群中將自己抽出,從川流不息的街道上逃離,暫時放下對物質名譽的追求,漫步往那靜謐的湖邊,就靜靜地坐著,感受湖的氣息,享受湖的安撫。即使途中下著淅瀝小雨,淋著小雨與自己聊聊天,與湖聊聊天,又何妨呢?

《瓦爾登湖》讀后感(三):能這樣生活,不失為一種幸福

終于讀完了瓦爾登湖。說“終于”,并不是因為瓦爾登湖不好看,而是散文風格的行文方式,總會讓我看著看著就走神,尤其是在晚上一兩點的時候。。。不過,也正是這樣散文風格的方式,卻也經常讓我看得著迷,忘記了時間。這是一本值得反復品味的好書,而我只是匆匆和他打了個照面。以后還會在讀。一定會的。

去年夏天就買了這本書,匆匆翻過幾頁,然后就將之打入了冷宮。期間幾次想要看看,但終究無功而返。最近一次想要看它,是因為電影《死亡詩社》里,寫在詩社”寶書”的扉頁上的那段話就是來自梭羅的《瓦爾登湖》—— I went to the woods because I wished to live deliberately, to front only the essential facts of life, and see if I could not learn what it had to teach, and not, when I came to die, discover that I had not lived.

我到林中去,因為我希望謹慎地生活,只面對生活的基本事實,看看我是否學得到生活要教育我的東西,免得到了臨死的時候,才發現我根本就沒有生活過。(徐遲譯)

我到林中居住,因為我希望生活得從容一些,只面對基本的生活事實,看看是否能夠學到生活要教給我的東西,而不要等到死之將臨時發現自己沒有生活過。(王家湘譯)

這句話,給了我很深的印象。我們每天的忙碌,到底是為了什么?我們能否在離開這個世界的時候,自豪的說,我來過,我生活過?

看瓦爾登湖的時候,最大的感受就是,不能著急,戒驕戒躁,放慢平時生活中的急于求成的速度,放下想要得到什么的急功近利的態度。如果能夠把它當做一部無聲電影,每讀到一句,就聯想到一幅畫面,聯想到梭羅在瓦爾登湖畔居住的兩個春夏秋冬,那么,這會是一種很好的享受。在看瓦爾登湖的時候,體會到的是一種融入自然的生活方式,一種看淡物質、放棄城市的哲學態度,而不僅僅記住了其中的某個句子,或者是像看百科全書那樣知道了一些動物植物。這種感受,還是在我看書的過程中,很少能體會到的。

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